Ocho Horas: ayer las conquistamos, hoy las defendemos

Por juan Vivas

“Las jornadas de trabajo, los salarios, pago de horas extras y otros derechos son los que están plasmados en el código de trabajo y en la constitución de la republica, son derechos humanos y los derechos no se negocian, son irrenunciables, son derechos exigibles” Dra. Victoria de Avilés, Ministra de trabajo.

La nueva implementación del plan de trabajo propuesta por el sector empresarial, que se pretende dar a conocer y poner en práctica en el país como plan piloto en las maquilas y en el sector agrícola, con el compromiso de generar los once mil empleos que el gobierno prometió y que no ha podido generar, y que a partir de este plan que más que beneficia perjudica, violenta las condiciones laborales a quienes se les quiere aplicar éste.

La actual propuesta presentada por parte de la Cámara de Comercio de el país y avalada por parte de la empresa privada “insta a que los trabajadores/as del sector agrícola y maquilas trabajen doce horas diarias durante tres días y seis en el cuarto día, denominada por ellos como la tres por cinco, situación que beneficia a los empresarios no a los obreros”, sostiene, Fausto Payés, especialista en Derecho Laboral del Instituto de Derechos Humanos de la UCA (IDHUCA)

Además Payés agrega que desde el punto legal, es una violación al articulo 38 de la constitución de la republica, por lo tanto no gozará de trabajar apegado a este articulo que establece que son las ocho las horas que se deben de trabajar como máximo en un determinado lugar, y que las horas extras es aplicable con consentimiento del empleado/a.

Fausto explicó que si una persona que labora en el campo agrícola, que gana noventa y tres dólares mensuales pasa a ganar menos, además pierde seguro dado que cotizar solo tres dólares, séptimo, aguinaldo. Por otro lado las/os que laboran en maquila, que ganan ciento setenta y cinco dólares mensuales, cinco dólares con setenta y dos diarios, estos pasaran a ganar ciento veinte cinco dólares ,ganando cuarenta y ocho centavos por hora, de igual manera no goza de las vacaciones anuales.

Pero no solo las condiciones laborales y económicas serían las que afecta esta propuesta de trabajo, si no va mas allá abarcando al mismo tiempo la salud de los/as empleado que laborarían mas de ocho horas, así lo explica Montserrat Arévalo, psicóloga de profesión, ella añade que “el impacto en la salud física y mental y que afecta mas a las mujeres quienes son las mas explotadas en las maquilas y desempeñan en muchas ocasiones, el papel de madre soltera.

El resultado de trabajo después de ocho horas de labor, la presión, el acoso y otros factores son los que ocasionan ,según Arévalo “estrés, bajo auto estima, cansancio y agresividad, ya hemos tenido casos que las obreras salen del trabajo a pelarse con sus compañeras y eso es por lo que he mencionado” sostuvo la profesional.

Para las organizaciones sociales que están en la lucha de defender los derechos laborales, de los/as empleados de la maquila y el sector agrícola sostienen a través de representantes como Julia Evelin Martínez, Directora de el Instituto Salvadoreño de la Mujer (ISDEMU) que “como institución apoyamos la posición del ministerio de trabajo por tres razones: por consideraciones constituciones, éticas y por estar plasmados en el plan quinquenal del actual gobierno”

“El defender los derechos ganados por los que tuvieron que luchar por esta jornadas en mil ochocientos ochenta y seis, es lo que debemos defender” sostiene Martínez, además hace énfasis a que “el mercado no puede asegurar el equilibrio de los empresarios, que son las ganancias máximas posibles y eso no les debería de dar vergüenza a los empresarios decirlo, pues ese es el objetivo, pues vivimos en una sociedad capitalista”.

Al contrario, los interés de la clase trabajadora “los objetivos de estos son las satisfacción de las necesidades materiales y espirituales del grupo familiar y así esta en la constitución, y que esto es una cuestión de ética, no se puede dar trabajo a mas personas pagándoles un sueldo de miseria a estos, por que el gobierno debe generar esos empleos, creativos e inmediatos pero también éticos, y que la propuesta que se tiene no es un medio, por que dado que el fin no justifica los medio” acotó la directora.

Carta publica y urgente al actual coordinador de Radio Balsamo

Por Henry Barillas*

Muy buen día compañero coordinador, espero y estés gozando de buena salud y que ojala la mayor de las capacidades se estén dando en el comandar de nuestra radio comunitaria, empapada de la energía juvenil y el sentir de las comunidades.

Como vos has de saber, nuestra radio ha atravesado por todo tipo de embatidas y vicisitudes, desde aquellos días en que los “inventores de la radio y según ellos dueños de la misma” intentaban dominar y exiliar a todo aquel que la reinventara.

En esos días nuestras palabras no tenían el eco que hoy tienen, pues la razón no estaba de nuestro lado. Y que como hoy, algunos caminos se tornaban con espinas, como cuando caminamos un día por las veredas en Huizúcar.

Pero como toda dinastía, todo imperio cae; este tenía que caer. Ha sido desde esos días en que vos volaste como las guacamayas rojas por otros rumbos desérticos, justo cuando las transformaciones iniciaron.

A partir de esos días el caminar se torno difícil, había que reinventar la radio y esta, como el municipio de Tamanique, se convirtió en un lugar de cerros; cerros como los que se ven desde aquel peñón, del lugar donde se dejan ver pero huidizamente los venados cola blanca.

Aunque quizá no habían caminos, creo que los caminos los hicimos andando y como dicen que las mejores cosas vienen del cielo, nuestro Dios del templo rojo; como el Dios de nuestros ancestros que habitaban en Chiltiupán y rojo porque para nosotros así debe de ser; nos escuchó y las cosas más bien que mal se iban atinando.

Y la radio nació y renació como las mejores radios han nacido en El salvador; desde la Guacamaya como aquella trinchera guerrillera en Morazán y esa trinchera de la cordillera del bálsamo en nuestra radio.

Es desde ahí, que el compañero de las greñas, comanda no un grupo de jóvenes, sino un colectivo, y este colectivo no colaboraba, este militaba.

Pero hoy no es el momento de citar ese capitulo de victorias y convicciones en nuestra corta y joven historia, sino de construir y escribir un nuevo capitulo, tan nuevo que quizá ya ni seamos nosotros quienes la escribamos.

En este capitulo que inicia con vos, habemos muchos/as de capítulos anteriores que hemos venido aportando nuestro granito de maíz, un maíz que para muchos no lo es mucho pero que como nuestros/as campesinos/as que lo cultivan; ha valido el sudor de muchos días bajo el sol.

Es desde nosotros los del granito que queremos construir una radio diferente a las demás, que haga pensar a la gente y haga una radio que genere opinión; como la radio de la que nos hablo José Ignacio López Vigil en aquel Foro Social Américas al que asistimos Juan, Geovani y yo en octubre de 2008. Una Radio para la comunidad y en la comunidad como nos decía a mediados del 2008 Max Orellana en nuestras mismas instalaciones.

Una radio con una filosofía, con una mística de trabajo, una radio con un proyecto político, estas cosas pareciera ser que solo se construyen con expertos; pero no, hemos comprobado y estamos comprobando que estos siempre vienen de lejos y por ser de lejos las cosas se desconocen y en ves de ser expertos terminan siendo otras cosas, y en la radio lo estamos comprobando.

Estas cosas, estos procesos tan valiosos solo se construyen con el contacto con la gente, con la comunidad y con los/as trabajadores/as y los marineros de tu embarcación. Se necesita mucha sensibilización; porque para poder sensibilizar hay que estar sensibilizados antes nosotros/as y que como todo barco hay que tener un rumbo definido, y una bandera de lucha muy clara en el palo mayor de este barco; como aquellos barcos de piratas con su bandera que claramente los identificaba.

Y si bien nosotros no somos piratas, pero si somos jóvenes que queremos navegar un barco que no naufrague y construir un presente para asegurar nuestro futuro y hacer posible todos los proyectos de vida que sean necesarios, para un día llegar hacer posible una sociedad justa y diferente.

Es por eso que es justo y necesario revisarnos, discutir el rumbo, las relaciones entre nosotras/os, la construcción de nuestro colectivo, el como nos sentimos, el que somos y el que queremos y muchas cosas más que seguro los/as compañeras expresaran en un determinado momento, y cuando un plan estratégico en nuestra radio nos lo diga.

Sin más que decir y con el valor del cual las comunidades de Comasagua, (que ya no escuchan la radio -y que desean seguirla escuchando- desde hace cuatro meses por cambios técnicos en la radio) las/os amigos, compañeros y conocidos que me cuestionaron, consultaron y comentaron sobre las cosas que pasan y sospechan de nuestra radio, me despido y deseo el mayor de los éxitos y liderazgos en el timonel de este bote y con ánimos a construir un colectivo, un abrazo.

Atentamente: Henry Barillas
Voluntario de Radio Bálsamo, miembro y fundador del CERD y conductor del programa “La Guacamaya Roja”.

Piden derogatoria de Ley chorizo: Continúa represión en Panamá.

Foto: aevedebate.blogspot.com

Por Geovani Montalvo

En Panamá la lucha se sigue librando entre el gobierno y organizaciones sociales. El mandatario Roberto Martinelli usa las fuerzas públicas en contra del pueblo organizado que exige la derogatoria de la ley chorizo, hoy conocida como Ley de la Muerte.

Estos enfrentamientos que ya dejaron victimas mortales y cientos de personas heridas, también han generado la persecución política con arrestos y órdenes de arrestos en contra de dirigentes gremiales, sindicales y comunales.

Un video difundido por la Asociación de Educadores Veraguenses (AEVe), denuncia publicamente la agresión de la cual es objeto el pueblo panameño de parte de la “dictadura” de Martinelli. Puede ver el video aqui.

La AEVe hace el llamado a todos los sectores del país para que se “unan a esta resistencia pacífica” y exigir la derogación de la conocida Ley Chorizo. Frente a la situación apremiante, la AEVe también anuncia el inminente inicio de paro y huelga nacional de los docentes panameños.

Desde el pasado jueves 8 de julio, salieron a las calles de la provincia de Bocas de Toro, al noreste del itsmo panameño, miles de campesinos, campesinas, indígenas, jóvenes, sindicalistas para rechazar y exigir la derogación de esta ley.

La ley 30 es la conocida ley chorizo, ley langosta, ley camarón, ley golazo o ley 9 en uno. El presidente Ricado Martinelli la presentó ante la asamblea de diputados y diputadas, a puertas cerradas, el sábado 12 de junio.

Fue publicada en Gaceta Oficial el miércoles 16 de junio y según fuentes del gobierno, servirá “para promover el desarrollo sostenible de la Aviación Comercial en Panamá” además, incluye polémicas reformas laborales, penales , judiciales y ambientales.

En materia laboral, la ley estipula que “el empleador no está obligado a descontar a sus trabajadores ninguna cuota a favor de los sindicatos y que la mismas debera ser de forma voluntaria”.

En cuanto al tema ambiental, favorecerá “para declarar los proyectos depredadores de la naturaleza, de interés social, cuando lo desee el gobierno, para no aplicar los estudios de impactos ambientales y la participación ciudadana” como denuncian las organizaciones sociales.

Antonio Smith, trabajador indígena, fue la primera víctima mortal de este enfrentamiento. Varios dirigentes, trabajadores y residentes locales fueron detenidos o están con órdenes de detención.

El mandatario Roberto Martinelli acusa a los partidos de oposición como instigadores de éstos hechos.

Desde El Salvador, el Colectivo de Comunicadores y Estudiantes Roque Dalton (CERD) repudia estos hechos y hace un llamado de solidaridad a todos los pueblos del mundo para “apoyar y animar a la resistencia pacífica del pueblo panameño que exige la derogación de la ley 30″.

El CERD, quien ha participado en espacios regionales de jóvenes y organizaciones sociales, conoce y reconoce el trabajo que realizan asociaciones panameñas y gremios como SUNTRACS, Radio Veraguas, AEVe, CONUSI y FRENADESO.

“La batalla que se está librando en Panamá es producto de las políticas injustas que el gobierno del dictador Roberto Martinelli está haciendo en detrimento de la mayoría de la población” agregan.

Mas de cinco mil arboles "aprovechados" en Comasagua: Cronica de una masacre

Finca Germania, Comasagua. Foto: Henry Barillas.

Por Henry Barillas

Desde principios de año, comunidades del municipio de Comasagua, han hecho denuncias a Radio Bálsamo, una radio comunitaria ubicada en el departamento de La Libertad, sobre una tala de arboles e inmensa extracción de madera en una finca de este municipio.

Ante estas denuncias, decidí constatar la demanda que estos radioescuchas hacían. En visitas al Cantón Conacaste en las comunidades La Violeta, San Rafael, La Ceiba, San Luis, El Cacique, Arcoíris, Vista Hermosa y la colonia Venezuela; en todas estas manifestaron ser testigos de cómo se esta talando arboles de pino y ciprés, pues muchos de los habitantes de estas comunidades trabajan en dicha finca.

Según los trabajadores de ahí, son alrededor de 7 mil arboles los que se están talando, la finca tiene como nombre “Germania” y los dueños son Señores de la familia Cohen.

Paradogicamente este rotulo tiene años de estar en la entrada al municipio de Comasagua. Foto: Henry Barillas

Los pobladores de Comasagua manifiestan su preocupación, pues a pesar que desconocen técnicamente los daños, si saben que una inmensa tala de arboles, es un atentado a la vida, lo que ellos manifiestan que “es una amenaza para los vertientes de agua y que afectaría el clima en la zona”.

En medio de esas denuncias, la gente ha manifestado que quien esta dando los permisos es la alcaldía o que por lo menos algo tiene que ver, pues no dice nada, hay quienes que han llegado a afirmar que hasta pisto hay de por medio con la alcaldía.

Otros hablan de que hay que pedirle explicaciones y exigirle al Ministerio de Medio Ambiente y Recursos Naturales MARN, que sea éste quien de información y que evalué el daño que se le está haciendo a la flora y fauna del municipio y otra versión que manifestó un líder comunitario en un programa de Radio Bálsamo, es que “los permisos los está extendiendo las oficinas forestales ubicadas en Zaragoza”.

Ante la incertidumbre, especulación, preocupación e indignación de la gente de Comasagua decidimos conocer más a detalle el caso de la tala de arboles en la cumbre de La Cordillera del Bálsamo.

En una visita que hice en febrero a la alcaldía de Comasagua, para saber si la comuna tenía conocimiento sobre este tema, me reuní con el encargado de Comunicaciones Héctor Pérez y el me manifestó que no, que quizá el que sabía era el encargado de Medio Ambiente, el señor Armando Monterrosa, pedí hablar con él en ese momento pero no se encontraba.

Por razones de trabajo estuvo viviendo y sobreviviendo en los municipios de Teotepeque y Jicalapa y mi investigación sobre este problema ambiental en Comasagua estuvo un poco engavetado.

El 16 de abril, junto a unos miembros/as de juntas directivas de comunidades rurales de Comasagua decidimos visitar La Finca Germania, ellos llevaban un objetivo; yo llevaba dos, el primero el mismo que ellos, apoyarles en la medición del caudal de un vertiente que ellos están gestionando con los dueños y el otro objetivo, constatar la tala de arboles y recoger algunas evidencias, es decir fotografías.

Entramos a la finca y como toda gran finca, en la entrada al lado derecho, unos portales que son oficinas de los mandadores y los ingenieros que administran esta. Al lado izquierdo un camión de carga ya casi listo para arrancar con lo mejor de la madera de ciprés ya completamente acerrado y otro en espera para llenarlo.

Un gran volcán de aserrín nos decía que cientos de arboles ya habían sido aprovechados y enviados a los que pagaron por esa madera. Seguí conduciendo y después de unos 400 metros recorridos nos encontramos a 6 hombres con moto cierras y un enorme camión listo para ser cargado.

El camión obstaculizaba todo el camino y tuvimos que dejar el vehículo en ese lugar, y caminar 1 KM hasta la fuente de agua, eso nos permitió observar mejor la masacre de pinos y cipreses. En el camino, un olor muy fuerte a ciprés se sentía, era tan fuerte que aun lo siento impregnado en mi ropa. En esa ocasión constatamos lo contado por las comunidades y ese día recogimos unas pocas evidencias muy importantes para la historia de la lucha por el medio ambiente en La Cordillera Del Bálsamo.

Ante lo constatado decidimos acercarnos a las instituciones correspondientes, e hice una visita al Ministerio de Agricultura el día 25 de mayo, en donde me pude reunir con el encargado forestal de Santa Tecla, con el señor Carlos Alvarado. Ese día hablamos un poco sobre la situación ambiental en Comasagua y los encargados forestales del departamento de La libertad.

El decía que no es el encargado de esa zona, que el encargado forestal de Comasagua y de los municipios de la Zona sur de La Libertad es Daniel Zuniga, este tiene oficina en Zaragoza.

“El te puede dar información sobre la finca Germania, y sobre toda la zona de La Libertad, porque el es el encargado”. “Tengo entendido que este jueves hay una reunión en Comasagua, la gente de la alcaldía, las instituciones, nosotros y otra gente, pero pregúntale a él porque él es el que sabe” me decía Carlos Alvarado.Después de esa platica en las oficinas del Ministerio de Agricultura en Santa Tecla, nos preparábamos para hacer la visita al encargado forestal de la zona sur de La Libertad, en las oficinas de la comisión de Protección civil en Zaragoza.

Después de buscarlo miércoles, jueves de esa semana, por fin lo encontré el viernes 28 de mayo, nos saludamos e iría al grano sobre la problemática en Comasagua; preguntándole sobre cual es la situación y cómo es que se tala tanto árbol y cómo es que se tiene permiso para esto.

Resulta que el 20 de junio de 2008, uno de los ingenieros administradores de la finca Germania de la cual es dueño Roberto Hirs Cohen, solicitó una constancia para el aprovechamiento de 8,557 arboles, entre Pinos y cipreses.

El Sr. Daniel Zuniga nos diría que “no es un permiso el que se solicita cuando se es dueño de una finca y los arboles han sido sembrados por el dueño, estos son para ser aprovechados como madera y además para manejar la producción de un determinado cultivo, en este caso es el café y esto porque se amparan en los artículo 16 y 17 de la ley forestal, algunos de los literales del artículo 17 rezan:

Arboles de sombra de cafetales y otros de diferentes especies que se encuentren dentro de la plantación de Café, siempre que la actividad busque la conservación y mejoramiento de la misma.

Frutal, otros cultivo agrícolas permanentes; arboles aislados ubicados en suelos con vocación agrícola o ganadera.

Arboles con capacidad de rebrote sin llegar a su eliminación total, siempre y cuando estén localizados fuera de los bosques naturales.

Ante la solicitud de Roberto Cohen, el señor Zuniga hizo la visita técnica y según él, constató, la extensión de la finca es de 264.8 manzanas, la propiedad está cultivada con café en su totalidad el cual se encuentra en buenas condiciones, los arboles solicitados fueron plantados hace unos 40 años aproximadamente y se encuentran formando cortinas a la orilla de caminos internos de la finca, también se encuentra una plantación de ciprés puro de mas de 3 manzanas.

De los 8,557 arboles solicitados por el señor Cohen a la oficina forestal, se le recomendó el “aprovechamiento” de 5000 cipreses y 200 pinos, pero según él tiene toda la libertad legal de talar (aprovechar) los que el solicito.

El me contaba que se habla de aprovechamiento porque del árbol se extrae materia prima, en este caso es la madera y un dueño de una propiedad que tenga arboles, si estos no están en peligro de extinción, se comprueba que el como dueño los sembró, tiene todo el derecho de aprovecharlos (talarlos).

En la visita a la finca se hizo una evaluación estimada de la madera que se puede extraer basados en los parámetros dasometricos y volumétricos de los arboles autorizados o con visto bueno según las oficinas forestales.

Estos arboles tenían una altura promedio de 13 metros y grosor promedio de 60 CM con una altura aprovechable en madera de 8 metros. Según los cálculos, esto haciende a 15854 metros cúbicos de madera aprovechable comercialmente, más 5200 metros cúbicos de leña.

Según Daniel Zuniga y los datos de la constancia para el aprovechamiento de arboles, se recomendó reponer los arboles talados con igual numero de plantaciones que los arboles talados y plantar arboles de especies nativas en peligro de extinción en las zonas de recarga acuífera.

Hasta el momento no se ha hecho ningún esfuerzo por conservar las zonas boscosas y de recarga acuífera en Comasagua, ni por la municipalidad, la empresa privada, las comunidades, el gobierno central (MARN, MAG, ETC) o las instituciones no gubernamentales.

El plan de ordenamiento territorial región sur de La Libertad plantea para Comasagua el desarrollo e impulsión de plantaciones de igerillo para la producción de biocombustibles, mayor producción de café y el desarrollo del turismo. Esto propuesto como un plan de aprovechamiento del territorio por sus recursos, belleza y riqueza natural, cosa que si la población Comasaguence lo permite seria aprovechado por las empresas de siempre que acaparan el mercado y extraen los recursos sin un manejo sostenible, con una extracción de estos de manera explotadora, sin importar los daños e impactos en los territorios y poblaciones, dejando así un municipio vulnerable; ambiental, social y económicamente.

Aunque la única esperanza está en la organización de las comunidades, que serán las únicas afectas por la depredación de su fauna y su flora; que para Comasagua es algo que relativamente abunda, así como también serán las únicas victimas y afectados/as del cambio climático, cosa que para Comasagua, un municipio que se sitúa en el corazón del territorio de La Cordillera del Bálsamo en el departamento de La Libertad; aun es posible detener, antes que sea demasiado tarde.

El Salvador: El Zaite sin basura mejora su cultura.

Campaña de limpieza/ Foto: municomas.gob.pe

Por Juan Vivas

Las miles de toneladas de desechos sólidos que se generan en El Salvador, es uno de los grandes problemas que el país y la población de sus doscientos sesenta y dos municipios recienten.

Las políticas que se establecen, desde multar a las personas y empresas que lancen basura hasta mostrar la mínima importancia, son aspectos que no logran erradicar la contaminación directa de basura a los ríos, quebradas, calles, al medio ambiente en general.

Zaragoza, municipio ubicado en la zona sur de la Cordillera del Bálsamo, está inmerso en esta problemática medioambiental. A pesar de la ampliación de la cobertura del tren de aseo en las comunidades que no la tenían antes, el problema persiste y el gobierno local no lo puede resolver efectivamente.

Son mas de setenta las toneladas de residuos que genera éste municipio, sólo se logra recolectar una pequeña parte, “es imposible darle el tratamiento de recolección por distintas causas y una de esa es la mas conocida, la cultural que es no solo de este lugar si no de todo el país” afirman las autoridades de la municipalidad.

Por tal motivo y con el objetivo de apoyar la recolección de la basura dentro del municipio, existen organizaciones no gubernamentales que se preocupan por realizar actividades orientadas a la erradicación de este problema.

Una de estas instituciones es el Patronato Lidia Coggiola, institución que lleva más de ocho años trabajando en la comunidad el Zaite, Zaragoza.

Según información confirmada del director de esta institución, Carlos Díaz, este próximo sábado diez de julio se ha convocado en la comunidad el Zaite para realizar la segunda campaña de limpieza del año.

Una actividad a la que se suman también la Unidad de Salud, la Alcaldía Municipal, Centros Educativos y la comunidad misma.

“Se espera que con esta actividad se logre recoger la mayor cantidad de basura posible, haciendo una total limpieza en toda la comunidad que abarca aproximadamente 400 familias, y parte de la rivera del río el Jute”.

“Además de ello, con la recolección se pretende separa los desechos y poder utilizar estos como un beneficio para los participantes, a través de la venta que se pueda generar de los objetos como el aluminio y lata” dijo Díaz.

“Dicha actividad que se desarrollará durante todo el día, haciendo uso de las escobas, azadones y herramientas necesarias para limpiar la comunidad, porque somos nosotros y nosotras las que ensuciamos la comunidad” agregó.

Los puntos de reunión para este evento se divide en tres, uno será el Colegio Salvadoreño San Martín de Porres, otro el Patronato Lidia Coggiola y la ermita de la comunidad. Para éste evento se espera también la cobertura de la emisora comunitaria Radio Bálsamo, medio que ha estado apoyando esta iniciativa y dándole el seguimiento.

La invitación de parte del equipo organizador es a la comunidad y las demás comunidades, para que se sumen esfuerzos y se logre solventar las necesidades que se tienen en la comunidad.

Por un hombre nuevo

Cesar Erazo y Jose Carlos Palacios de ACUA; muestran a los demas una tecnica para facilitar el tema de como nos hicimos hombres. Foto: Henry Barillas

Por Henry Barillas y Juan Vivas

En El Salvador impera un modelo absolutamente patriarcal; es decir un modelo basado en el poder y dominación del hombre en todos los espacios donde se desarrolla. Tomando a la mujer en un segundo plano en el mando o en la toma de decisiones.

Históricamente a los hombres se nos ha construido con mandatos y ciertos perfiles para poder llamarnos hombres verdaderos como cuando de pequeños se nos decía: “Los Hombres no lloran, Los Hombres son los mas fuertes, Los mas inteligentes, Los Hombres deben de tener muchas mujeres, Los hombres no deben de hacer los oficios del hogar, etc.”

ACUA La Asociación Comunitaria Unidad Por el Agua y La Agricultura ha formado parte de un esfuerzo con muchas organizaciones para sensibilizarse sobre esta problemática que afecta a hombres y mujeres; es por eso que desde hace casi 4 años los hombres de dicha organización han venido participando en talleres sobre masculinidad.

Como en dicha organizaciones se han incorporado nuevos empleados; es necesario abordar nuevamente las temáticas sobre masculinidad a los nuevos compañeros es por eso que en los últimos meses se contara con el aporte de la facilitación de Iván Jiménez; Miembro de la Red de Hombres Contra La Violencia; quien ya ha venido desde hace muchos años abordando y sensibilizando sobre la construcción de nuevos hombres con el enfoque de la nueva masculinidad.

Actualmente son tres jornadas las que se tienen planificadas para esté colectivo de hombres que cuenta con mas de 3 años y con hombres que son nuevos en este tipo de procesos.

Entre Hombres; Ingenieros, Sociólogos, Trabajadores Sociales, Periodistas y demás empleados en general componían el colectivo de acuíferos; hombres que facilitan procesos sociales en las comunidades rurales de La Cordillera del Bálsamo.

De las tres capacitaciones planificadas, el día siete de julio se trabajo la jornada numero dos donde se toco el tema “herramientas de trabajo en el tema de masculinidad con las comunidades rurales” temática que se inicio a las nueve de la mañana con la presentación del tema a desarrollar en la jornada que duro un día completo, Iván dio conceptos de la forma de cómo trabajar la masculinidad, con las diversas personas en las comunidades.

El trabajo en equipo así como la discusión de ciertos conceptos con la pregunta ¿Que es ser hombre? ¿Cual es el concepto que la sociedad patriarcal a impuesto a la misma población? la socialización de experiencias en torno a este tema que se tiene por los mismos participantes de la Asociación, fueron parte de las actividades que se realizaron, sin faltar los socio dramas que se implementaron por los involucrados.

La jornada desarrollada durante el transcurso de la mañana fue el de socializar las diversas técnicas o metodologías que se pueden implementar por parte de los participantes en sus lugares de labores, entre las técnicas para trabajar la masculinidad en las comunidades según Ernesto Beltrán es la de formación de grupos de trajo ha partir de sus edades, religión o algún equipo de fútbol, así como la silueta humana, estas y otras herramientas son las que se pretenden que todos los técnicos de esta asociación manejen para poder implementarlo.

La segunda etapa de este taller que inicio después del almuerzo, se centro en como trabajar los temas con las personas que son fundamentaditas religiosos en las comunidades.

Compañeros facilitadores manifiestan que cuando hay propuestas para cambiar actitudes machistas como por ejemplo el proponer que el hombre sea mas participativo en los quehaceres del hogar, que la mujeres tenga mas libertad de elegir sobre algunos temas sobre su cuerpo o su sexualidad, muchos presentan argumentos bíblicos y que estos en ves de abonar al proceso que se quieres; lo hace retroceder pues confunde a los demás participantes con los cuales ya se ha avanzado y que casi están dispuestos a dejar las actitudes patriarcales y misóginas que nos impusieron de pequeños.

En esta discusión se tomo citas bíblicas las cuales fueron leídas por Henry Barrilas, citando lo siguiente: 1 ª de Corintios 14: 34 y 35 "Vuestras mujeres callen en las congregaciones; porque no les es permitido hablar, sino que estén sujetas, como también la ley lo dice. Y si quieren aprender algo, pregunten en casa a sus maridos; porque es indecoroso que una mujer hable en la congregación"
Texto que dejo claro que es difícil abordar el tema, religioso dado que según Cesar Erazo esto es una cuestión de dogma que se establece y que no se puede entrar en detalles ni mucho menos en discusiones dentro de la comunidades en que ellos trabajan, lo mejor de esto es buscar una salida y no confrontar situaciones de este tipo.

Sin embargo, el promover una nueva sociedad, donde las obligaciones sean compartidas por los hombres y mujeres dentro de la sociedad es el gran reto que se tiene por parte de Hombres contra la violencia, para esta organización no hay una receta que se siga o un método que se deba de establecer par cambiar el patriarcado dentro de la sociedad.

Al final los acuíferos manifestaron que este día se llevaban el compromiso de tratar de cambiar ciertas actitudes machistas y que muchas de las herramientas aprendidas este día se aplicaran en un futuro cercano en la facilitación de talleres sobre la masculinidad en las comunidades de La Cordillera del Bálsamo.

El Salvador: Porras y trajes de materiales reciclables

Jóvenes en evento cultural en Zaragoza/ Foto: cejmc.blogspot.com

Por Iris Argueta

Un evento hecho tradición en la comunidad El Zaite de Zaragoza, en El Salvador, promueve cada año la creatividad y conciencia ambiental de jóvenes estudiantes, con la celebración de la coronación de la reina del colegio San Martín de Porres.

Fomentar la participación de estudiantes, padres y madres de familia, docentes así como también el respeto al medio ambiente es el objetivo de la realización del cuarto festival de coronación de la reina del Colegio San Martín de Porres; ubicado en el Municipio de Zaragoza en la Comunidad el Zaite.

Actividad que se viene desarrollando durante cuatro años y que se pretende realizar este próximo viernes nueve de julio en las instalaciones de dicha institución educativa ubicada en la colonia el Zaite, el evento que espera contar con las once representaciones de las secciones con las que cuenta éste centro educativo.

Dará inicio a las ocho de la mañana con un acto de bienvenida a los/as participantes de los cetros educativos, instituciones no gubernamentales que apoyan este tipo de actividades, como el Patronato Lidia Coggiola y Radio Bálsamo entre otras, que serán también los encargados de formar parte del jurado calificador.

El Tradicional desfile se realizara como ya es costumbre en la alfombra roja, con los tradicionales trajes ecológicos elaborados con materiales reciclados, como corcho latas, bolsas plásticas, papel, vasos y platos desechables entre otros que vestirán las candidatas representantes de los diferentes grados.

Wilfredo Luna docente de ésta institución sostiene que la elaboración de estos vestidos ecológicos se realizan con tres semanas de anticipación previo al evento, en donde el involucramiento de los/as estudiantes es trascendental para elaborar dichas prendas, además él manifiesta que “es un trabajo arduo para los/as docentes, padres y madres de familias para lograr elaborar la mejor vestimenta de su candidata representante”.

Karen Vanessa una de las participantes y estudiante del 9º grado sostiene que este evento será de gran regocijo para las participantes así como también para las personas que asistan, dado que durante el evento se tendrá el apoyo de porras, puntos artísticos y mas por parte de los/as compañeros/as así como también de los padres y madres de familia.

Además como candidata espera disfrutar y celebrar el gane de la tan ansiada corona de reina que es la que pretende alcanzar como máximo logro personal de un esfuerzo que se realiza con el apoyo de todos/as los/as participantes.

El cierre de esta actividad se tiene planificado que finalice con un almuerzo para los invitados y la elección de la candidata que será la próxima representante del colegio, se espera que la comunidad en general participe y se haga presente entre alumnos/as, padres y madres de familia y demás personas que quieran asistir del municipio y de otra zona para poder presenciar este acto de índole educativo y cultural.

A un año del golpe de Estado en Honduras y algo más.

Foto: www.panfletonegro.com

Por Steve Magaña

El Domingo 28 de Junio del 2009, vimos a una Honduras que estaba atravesando una situación única en 25 años de la historia latinoamericana, una grave crisis institucional político-jurídica, un golpe de estado “atentario” contra las más sublimes ideas de la democracia y el estado de derecho, una represión militar contra el movimiento popular que condenaba enérgicamente el golpe de Estado. Situación que nos hace recordar de alguna manera las dictaduras de antaño.

La derecha civil, la oligarquía hondureña que ostenta el poder económico de Honduras, vio amenazados sus intereses. Las familias más ricas de Honduras vieron un peligro en las decisiones que Zelaya estaba tomando. Estaba en riesgo su ancestral posición sedentaria de decidir siempre en las políticas del estado a conveniencia de sus negocios y ganancias; en detrimento de la gran mayoría.

Y es que no podemos decir que simplemente Zelaya se quería perpetuar en el poder al estilo de Chávez, como lo afirmó el gobierno de facto de Roberto Micheletti y sus defensores; se trata de abrir espacios donde la población hondureña sea más participe en las decisiones del manejo de la cosa pública y la gente tome un papel más protagónico y no expectante de las políticas estatales; he ahí el riesgo para la clase dominante y por lógica su queja y sus acciones de orquestar un golpe de estado.

Ahora era necesario la modificación de la constitución hondureña redactada en 1982, para buscar que la democracia más que representativa sea participativa; y eso era lo que Zelaya buscaba someter a opinión pública.

El 22 de noviembre del 2008 el presidente Zelaya planteó realizar un plebiscito junto a las elecciones generales del 2009. Esta propuesta contenía la instalación de una “cuarta urna”, además de la urnas tradicionales: para elegir al presidente, al alcalde, a los diputados.

En esta se depositaría una papeleta con la respuesta SI o No a la su siguiente pregunta: “¿Está usted de acuerdo con la convocatoria a una Asamblea Nacional Constituyente para que elabore una nueva Constitución?. De ganar el sí a favor de una Constituyente, la convocatoria le correspondería al Gobierno que se va a instalar el 27 de enero de 2010″ subrayó Zelaya.

Para esto, Zelaya enviaría en enero de 2009 un decreto para que el Poder Legislativo (el Congreso nacional de la República) lo apruebe, aunque la Carta Magna vigente de Honduras prohíbe el cambio de los llamados artículos pétreos, entre los que se encuentran hacer cambios en la Constitución y permitir la reelección presidencial consecutiva.

Zelaya remarcó que lo que busca con esta modificación a la constitución es que haya “leyes más claras y mandatos totalmente congruentes con la realidad que le permitan al país un ordenamiento jurídico, político, social, económico, cultural, en los cuales todos conozcamos cuáles son las reglas del juego.”, y también aseguró que va “a gobernar los cuatro años, ni un día más, ni un día menos, ni un minuto más, ni un minuto menos”, si podían reformar la constitución, formando para ello una asamblea constituyente.

Es decir una asamblea en donde estuvieran delegados directos no representantes de la población, de los movimientos sociales y de todos los sectores del país, para la redacción de una nueva constitución; todo esto para dar un margen de oportunidad y participación más directa a la ciudadanía.

Este movimiento de Zelaya provoco un “revoluto” en la clase oligarca, que posteriormente busco dar el golpe de estado utilizando para ello todo el aparataje dominado por la derecha y el apoyo de algunos militares hondureños; algunas elites militares se unieron al golpe para no perder sus favores dominando también a los cadetes. Y así se capto muchísimas veces imágenes de militares agrediendo a la población civil que ejercía su libre derecho de manifestarse.

También se adhirió al golpe el ala más conservadora de la iglesia católica, algunos sectores de iglesias evangélicas, medios de comunicación derechista, el órgano judicial y el legislativo dominados por la derecha. Y aunque es buena la separación y autonomía de los 3 poderes del estado entre sí, resulta engañoso cuando todos están siendo manejados en bases a un interés y dominado por el máximo poder: el económico.

Obviamente quisieron justificar el golpe de estado al presidente Zelaya manifestando que se dejaba manipular por Chávez y el ALBA, y que Zelaya irrespetó las leyes y la constitución, y un montón de excusas basadas en interpretaciones a conveniencia del marco jurídico hondureño; a pesar de que Zelaya no es un político de izquierda, sino de derecha.

Zelaya viene de la clase empresarial burguesa de su país; incluso su padre en la década de los 80 es acusado de haber ofrecido sus tierras, para que los militares las ocuparan para la ejecución y masacres de civiles inocentes, así que no es coherente políticamente pensar como un hombre de derecha se alinea a una tendencia comercial de izquierda.

Sin embargo algo paso en la persona de Zelaya que en sus últimos 2 años de gobierno, el presidente Zelaya venía dando señales de ser muy consecuente con la clase trabajadora, consiguiendo así aumentar casi en un 63% el salario mínimo de Honduras para que la gente pudiera acceder por lo menos a la canasta básica alimentaria.

Lo que es innegable es que el golpe de estado fue a todas luces injustificable y por el contrario cuestionado enérgicamente por organismos internacionales financieros y políticos. El SICA, la OEA, la ONU, Mercosur e incluso el gobierno de Barack Obama rechazó en su momento categóricamente el gobierno de facto de Micheletti.

Gobierno de facto impuesto por la derecha, y llevando a un hombre anquilosado por casi 3 décadas en el congreso hondureño, y que en las últimas elecciones presidenciales quedo en tercer lugar, demostrando que no tiene para nada apoyo popular.

Esta situación deja un mensaje claro: ningún pueblo podrá salir adelante sino es capaz de desprenderse de las elites de la burguesía, porque ellas siempre buscaran sus intereses, siempre buscaran más ganancias en sus negocios, eso es parte de la lógica de la lucha de clases y no es equiparable muchas veces las obras filantrópicas con la manera de cómo generan plusvalía.

Esto en detrimento de las mayorías empobrecidas, y vimos como se imponía a Roberto Micheletti como presidente sin gozar del apoyo ni la simpatía del pueblo hondureño y que no ganó en las elecciones anteriores, vimos a CNN, TELEMUNDO, UNIVISION, y al servil TCS transmitiendo noticias con una tendencia a favorecer el golpe de estado, y presentar a Zelaya como el malo de la historia.

El golpe de estado en Honduras fue un ensayo mejorado del golpe de estado en Venezuela; pero en Venezuela no pudo triunfar, porque Chávez desde mucho antes ya había establecido las alianzas necesarias, para llevar a buen término su gobierno.

Entonces la situación en Honduras es importante porque es un país al que le han arrebatado la oportunidad de ejercer una democracia real, incluyente y participativa; habíamos creído que los golpes de estado, ya no se iban a repetir, que las represiones institucionalizadas se habían extinguido a finales de la década de los 80, pero vimos en Junio del año pasado el fénix del estado de terror, marginación, mentira y represión ancestral.

Hoy a un año ya del golpe de Estado que le robo los anhelos y las esperanzas a un pueblo que por años había pasado silencioso a pesar de los gritos, y que se ilusionaron en su momento porque visionaron un alba diferente, con aires de comunión y solidaridad; pero tuvo su oposición como era de esperarse y para entender el porqué hubo oposición al proceso que Zelaya pretendía llevar junto a sus gobernados, es de entender el proceso lógico, histórico estructural, que consiste en que si beneficias a unos de alguna forma perjudicas al otro, o por lo menos dejas de beneficiar a los otros; en otras palabras si haces algo por el pueblo, afectas los intereses y ambiciones económicamente sedentarias de un estado tradicionalmente permisivo.

Honduras: Joven desaparecido luego de denunciar un asalto policíaco

Foto: 1.bp.blogspot.com

Geovani Montalvo.

El Comité para la Defensa de los Derechos Humanos en Honduras (CODEH), lanzó una alerta internacional por la desaparición del joven Emil Saúl Suárez.

El 28 de junio Emil Suárez se movilizó con varios jóvenes adultos desde la comunidad Santa María en el municipio de Jacaleapa, departamento del Paraíso.

La marcha fue asaltada por policías; de inmediato y acompañado de otras personas, Suarez se dirigió a Radio Globo desde donde hizo circular, al aire, la denuncia del asalto policíaco.

Desde radio Globo se les acompañó para que formularan la denuncia en una estación de policía. Estando en la estación de policía y una vez presentada la denuncia, se le preguntó a Emil si tenia familiares en Tegucigalpa, él contesto que en la Comunidad de Altos de Santa Rosa; en el acto, un policía en una motocicleta decidió llevarlo hasta un lugar donde tomar el bus para esa comunidad, narra la nota del Comité.

Más tarde el joven, de 19 años, se comunicó con sus familiares desde un teléfono perteneciente a un policía, quien se lo prestó para que llamara ya que se encontraba detenido en otra unidad policial; el efectivo de la moto no lo llevó a una parada de buses sino a una unidad policial en la que se encontraban los supuestos agentes y oficiales de policía que lo asaltaron en la marcha.

Desde ese momento, nada se sabe de Emil Saul Suárez; no ha aparecido. La policía niega la intervención y el efectivo que prestó el teléfono teme por su vida.

El licenciado Andrés Pavón, Director del CODEH, se presentó a brindar acompañamiento a los familiares del joven, y también para servir de protección pues en Honduras el que denuncia a la policía corre un alto riesgo de desaparecer y luego aparecer asesinado por “delincuencia común”, informan desde el CODEH.

La organización lanzó su voz de alerta a favor de la integridad física de Emi Saúl Suárez. “Pedimos y exigimos a la policía entregarlo si ellos lo tienen, y si no es así, proceder de inmediato a su búsqueda.

“Pedimos a los organismos de DDHH internacionales e iglesias a nivel mundial levantar una voz enérgica para que el derecho a la vida sea respetado totalmente y para que la policía hondureña de cuenta de su actuar frente a tantas denuncias”, expresan.

Desde El Salvador, el Colectivo de Comunicadores y Estudiantes Roque Dalton (CERD), un grupo de jóvenes, periodistas, comunicadores y organizadores comunitarios se suman a las voces que denuncian este hecho.

“Abogamos porque en Honduras, el Estado y las fuerzas de seguridad pública respeten y garanticen el cumplimiento y goce de los derechos humanos. Asimismo, repudiamos que las víctimas sean jóvenes inocentes”.

“Hacemos votos de solidaridad con el pueblo en resistencia de Honduras y porque el jóven Emil Saúl Suárez aparezca sin ningún daño mayor”, declararon representantes del Colectivo CERD.